Par Vijay Prashad.
Au milieu de la dévastation de Gaza, l’esprit durable du peuple palestinien, ou « sumud », est illustré par les histoires de prisonniers politiques comme Khalida Jarrar.
Il est impossible de mettre en bouteille cette sensibilité. Tout Gaza est en ruine. Des millions de Palestiniens ont bravé l’hiver dans des tentes de fortune ou dans des bâtiments en ruine, leurs enfants ont froid (quelques-uns sont morts de froid) et leur faim s’est intensifiée. L’odeur de la vengeance israélienne est partout. Le bruit des chars et le silence terrifiant des bombes qui tombent brisent les nerfs des combattants, même les plus endurcis. Pourtant, pendant ce temps, les unités armées de la résistance palestinienne continuent de tirer leurs munitions épuisées sur les troupes israéliennes. Au même moment, des enfants courent au milieu des décombres toxiques avec des drapeaux palestiniens en l’air.
Il y a maintenant un cessez-le-feu. Mais c’est le rythme de l’histoire palestinienne depuis au moins 1948 : l’occupation, la guerre, le cessez-le-feu, et en dessous de tout l’occupation constante et la menace de guerre, et pourtant, la défiance et les sourires. Dans le lexique de la résistance palestinienne, le mot sumud, utilisé pour la première fois dans les années 1960 par l’Organisation de libération de la Palestine, est tout : il signifie défier, être inébranlable, s’accrocher à sa terre malgré l’occupation israélienne. C’est prendre la clé de sa maison palestinienne d’avant 1948 et la tenir en l’air.
Lorsque Khalida Jarrar est apparue dans la foule de ses partisans après des mois passés dans les cruels cachots d’Israël, elle a déclaré : « Je sors de l’isolement. Je n’y crois toujours pas. Je suis un peu fatigué. » Jarrar, l’une des dirigeantes du Front populaire de libération de la Palestine (FPLP), a fait des allers-retours dans les prisons israéliennes pendant presque toute sa vie d’adulte. Sa première détention a eu lieu en mars 1989 lorsqu’elle a participé à une marche pour la Journée internationale de la femme. J’ai suivi son parcours d’entrée et de sortie de prison, cataloguant sa détresse alors que ses ravisseurs l’empêchaient d’être aux funérailles de son père (2015), de sa mère (2018) et de sa fille Suha (2021). Jarrar est l’un des milliers de prisonnier Palestiniens détenus dans les prisons israéliennes en « détention administrative », une fausse étiquette qui justifie l’emprisonnement indéfini sans inculpation.
Chaque fois que Jarrar allait en prison, le comportement de ses ravisseurs israéliens était de plus en plus dur. Cette fois-ci, arrêtée pendant le génocide en décembre 2023, elle a été placée dans une cellule mal ventilée et ne pouvait pas respirer facilement. Son mari, Ghassan Jarrar, a lu une déclaration d’elle d’août 2024 :
« Je meurs tous les jours. La cellule ressemble à une minuscule boîte hermétique. La cellule est équipée de toilettes et d’une petite fenêtre au-dessus, qui a été fermée un jour après mon transfert. Ils ne m’ont pas laissé d’espace pour respirer. Même le soi-disant hublot dans la porte de la cellule était fermé. Je passe la plupart de mon temps assis à côté d’une minuscule ouverture qui me permet de respirer. J’attends que les heures passent pendant que je suffoque dans ma cellule dans l’espoir de trouver des molécules d’oxygène pour respirer et survivre. »
Aujourd’hui, Jarrar sort de prison avec 90 autres prisonniers palestiniens qui avaient été échangés contre trois prisonniers israéliens dans la première partie de l’accord de cessez-le-feu. Les histoires des prisonniers sont stupéfiantes et enragées. Les Israéliens ont arrêté une jeune Palestinienne (Shatha Jarabaa) pour avoir écrit sur les réseaux sociaux sur la « brutalité » du génocide. Un autre jeune homme (Zakaria Zubeidi) du Théâtre de la Liberté à Jénine a été détenu parce qu’il était soupçonné d’être un terroriste.
Deux autres femmes du FPLP, Abla Sa’adat et Maysar Faqih, avaient été arrêtées par les Israéliens sans inculpation et placées en détention administrative dans le cadre de la stratégie générale israélienne visant à empêcher les groupes palestiniens de se livrer à des activités politiques. Le chef du FPLP, Ahmad Sa’adat, est en prison depuis des décennies et ne sera probablement pas libéré avant la fin de l’occupation. Cela fait des décennies que l’on assiste à l’ordre du jour d’Israël est d’affaiblir la gauche palestinienne – en particulier le FPLP – et donc de renforcer les forces islamistes. Cela leur permet de faire valoir à tort qu’il s’agit d’une guerre contre l’islamisme plutôt que d’une campagne brutale pour éteindre la nation palestinienne.
C’est l’occupation
En août 2014, des soldats israéliens ont encerclé la maison de Khalida et Ghassan Jarrar. Ils étaient venus informer Khalida Jarrar qu’elle était interdite de son domicile à Ramallah et qu’elle devait se limiter à la ville de Jéricho. « C’est l’occupation qui doit quitter notre patrie », a-t-elle dit aux soldats. Ensuite, elle et ses camarades ont monté une tente devant le bureau du Conseil législatif palestinien et y ont vécu. Les Israéliens ont dû reculer. Il y avait trop de pression internationale sur eux.
Les personnes sous occupation sont des personnes emprisonnées. Les Palestiniens de Jérusalem-Est, de Gaza et de Cisjordanie – le territoire palestinien occupé, comme l’appellent les Nations Unies – n’ont aucune liberté de mouvement. Ils sont en cage. Ceux qui veulent briser la cage sont encore plus emprisonnés dans les terribles conditions des prisons israéliennes. Il n’est donc pas étonnant que Khalida Jarrar ait été de 1993 à 2005 la directrice d’Addameer, une organisation à but non lucratif qui vient en aide aux prisonniers. Lorsqu’elle n’est pas dans une prison israélienne, elle travaille sur un projet de recherche pour l’Institut Muwatin pour la démocratie et les droits de l’homme de l’Université de Birzeit sur « Les dimensions de classe et de genre du mouvement des prisonniers palestiniens et leurs implications pour le projet de libération nationale ».
Il est probable que dans quelques jours, Jarrar sortira de chez elle, prononcera un discours, puis retournera travailler sur son projet. Fait d’un tel acier et d’un tel amour, Jarrar est implacable. Il en va de même pour les Palestiniens qui retournent lentement dans leurs maisons détruites à Gaza, à la recherche de photographies égarées et du peu d’effets personnels qui restent ; les racines qui n’ont pas été coupées.
Vijay Prashad est un historien, éditeur et journaliste indien. Il est rédacteur et correspondant en chef chez Globetrotter. Il est éditeur de LeftWord Books et directeur de Tricontinental : Institute for Social Research. Il est l’auteur de plus de 20 livres, dont The Darker Nations et The Poorer Nations. Ses derniers livres sont On Cuba : Reflections on 70 Years of Revolution and Struggle (avec Noam Chomsky), Struggle Makes Us Human : Learning from Movements for Socialism, et (également avec Noam Chomsky) The Withdrawal : Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of U.S. Power.
Source : https://peoplesdispatch.org/2025/01/22/that-strong-spirit-of-palestinian-emancipation/
URL de cet article : https://lherminerouge.fr/cet-esprit-fort-demancipation-palestinienne-people-dispatch-22-01-25/