Par Ilan PAPPE, historien
Dès son apparition, le mouvement sioniste a rencontré une opposition idéologique et de principe de la part de nombreux Juifs. Lorsqu’il a émergé à la fin du XIXe siècle, son argument principal était que la seule solution à l’antisémitisme croissant en Europe était la redéfinition du judaïsme en tant que nationalisme par la colonisation de la Palestine.
Les Juifs socialistes et communistes pensaient qu’une révolution internationale était une meilleure solution et les Juifs libéraux mettaient leur foi dans un monde plus démocratique et plus libéral. Pour eux, le judaïsme était une foi à laquelle ils adhéraient de différentes manières, mais qui aurait dû les conduire à participer à l’amélioration du monde dans son ensemble.
Ces voix contraires se sont éteintes pendant un certain temps pendant et après l’Holocauste. Le génocide des Juifs en Europe a donné du crédit aux yeux de nombreux Juifs à la nécessité d’un État juif, même au prix de la destruction de la Palestine et des Palestiniens.
Le soutien juif le plus important au sionisme et plus tard à Israël est venu de la communauté juive américaine. Jusqu’en 1918, cette communauté était largement indifférente au sionisme, et nombre de ses membres y étaient même hostiles à cette idée.
Cependant, depuis la fin de la Première Guerre mondiale, et en particulier après la Seconde Guerre mondiale, la communauté juive américaine a adhéré au sionisme de manière exponentielle. Avant même l’apparition de l’AIPAC (*), des groupes pro-sionistes avaient commencé à influencer la politique américaine à l’égard de la Palestine, puis plus tard d’ Israël. (Je viens de terminer un livre qui retrace cette histoire en détail, Lobbying for Zionism on Both Sides of the Atlantic.)
Depuis la création de l’État d’Israël, certains organismes tels que l’American Council for Judaism sont restés critiques à l’égard du sionisme et d’Israël, et bien que ce groupe ait diminué en nombre et ait atténué ses critiques à l’égard d’Israël depuis 1967, il sert toujours à rappeler que l’on peut être un Juif américain sans être sioniste.
Au cours de ce siècle, il existe deux principales voix antisionistes parmi les Juifs américains. La première est une section du judaïsme orthodoxe en Amérique, les communautés Satmar et Neturei Karta. L’une, la plus grande communauté, est plus non sioniste qu’antisioniste tandis que l’autre prend une part active au mouvement de solidarité avec la Palestine.
La seconde est la Jewish Voice for Peace (JVP) fondée en 1996 par trois étudiantes juives américaines de Berkeley. Elles se sont ouvertement engagées à agir contre les violations israéliennes des droits des Palestiniens et soutiennent pleinement la campagne BDS. La JVP est devenue un élément très important des manifestations pro-palestiniennes après qu’Israël a commencé sa politique génocidaire dans la bande de Gaza.
Plus de cent ans après que le mouvement sioniste a réussi à influencer de larges pans de la communauté juive américaine, il semble que les problèmes inhérents à une telle approche reviennent hanter les Juifs américains en général et les partisans d’Israël en particulier.
Le premier défi était celui d’une double loyauté. Si les Juifs sont une nation à part entière, quels intérêts servent-ils ? La solution que les sionistes américains ont trouvée était de dire que le judaïsme n’est pas un nationalisme en Amérique mais seulement en Israël. Cela a fonctionné pendant un certain temps, même si l’AIPAC a violé les lois américaines sur le lobbying en mobilisant de l’argent pour faire du lobbying au nom d’un pays étranger. La question deviendra plus aiguë à l’avenir lorsque des actes comme le génocide à Gaza seront considérés par de nombreux Américains comme contraires à l’intérêt national américain.
L’autre défi plus ancien était qu’il était clair dès le début que les alliés « naturels » des juifs sionistes américains étaient les sionistes chrétiens. Le soutien fort de ce dernier groupe à Israël a un prix. La coalition de chrétiens fondamentalistes a soutenu sans condition Israël car ils souhaitaient voir les juifs en Israël et non aux États-Unis, et ils étaient convaincus que la judaïsation de la Palestine faisait partie du plan divin pour le retour du Messie et la fin des temps (qui incluait la conversion des juifs au christianisme). En attendant, il est impératif que les fidèles apportent un soutien inconditionnel à Israël, mais cela ne cache pas facilement les dimensions antisémites du sionisme chrétien. Il est aujourd’hui clairement identifié aux colons juifs fondamentalistes de Cisjordanie et aux factions plus extrêmes du système politique israélien.
Mais c’est ce nouveau défi qui conduit beaucoup d’entre nous à croire que la prochaine génération de Juifs américains aura une vision différente du sionisme et d’Israël. Depuis 1967, les Juifs américains ont progressivement été exposés à l’ampleur de l’oppression par Israël des Palestiniens vivant en Cisjordanie et dans la bande de Gaza occupées et ont eu du mal à soutenir Israël.
Le défi moral que représente le soutien à Israël est devenu plus redoutable chaque année depuis 1967. Le siège de Gaza qui a commencé en 2006 a augmenté le nombre de jeunes Juifs aux États-Unis qui non seulement tournaient le dos à Israël mais s’impliquaient profondément dans le mouvement de solidarité avec les Palestiniens.
Il n’est donc pas surprenant que beaucoup plus de jeunes Juifs soient descendus dans la rue lorsque le génocide israélien à Gaza a commencé. Leur participation importante a révélé quelque chose de plus profond, ou du moins a mis en évidence un phénomène potentiel plus profond dans le futur. Cette solidarité particulière laisse entrevoir un avenir dans lequel, pour de nombreux juifs américains, le sionisme ne sera pas la seule option pour définir leur judaïsme, et plus encore, ils pourraient partager l’idée que leur judaïsme les oppose à Israël et à sa politique.
Si cela se produit, cela se traduira par une transition de l’indifférence juive américaine au sionisme vers une décision de se débarrasser complètement du sionisme. (Le verbe se débarrasser dans ce contexte a été suggéré par Peter Beinart dont la trajectoire personnelle hors du sionisme résume ce scénario futur possible.)
Si ce scénario est valable, il s’agit d’une clôture intrigante d’un cycle moral et idéologique, peut-être même d’une rectification d’une injustice historique. Les juifs américains étaient souvent fidèles à des valeurs universelles (qu’elles soient libérales ou socialistes) qui les plaçaient au cœur des luttes importantes pour la justice sociale aux États-Unis. Ces valeurs ont été mises de côté lorsqu’il s’agissait d’Israël, créant une position hypothétique, connue dans le jargon commun sous le nom de PEOP – progressiste sauf sur la Palestine.
Les changements radicaux sont clairement le domaine des millennials et de la génération Z, ce qui accentue la perspective d’un changement radical dans le futur qui n’est peut-être pas encore facilement détectable dans le présent. Mais la possibilité pour de nombreux juifs, non seulement aux États-Unis mais dans le monde entier, de se dissocier d’Israël, un certain nombre d’entre eux jouant un rôle central dans la tentative de faire d’Israël un État paria, est une perspective réalisable dans un avenir proche. Les juifs américains font pression pour un cessez-le-feu à Gaza au Congrès américain. Photo avec l’aimable autorisation du Daily Sabah.
Sans un soutien fort de la communauté juive américaine, et avec l’érosion possible de ce soutien de la part des communautés juives ailleurs, le lobbying en faveur d’Israël sera maintenu par les sionistes chrétiens et les républicains de droite, tandis que dans le monde entier, Israël devra s’appuyer sur les partis et mouvements fascistes et nationalistes de droite. Une telle coalition saperait le pilier moral sur lequel repose le projet sioniste et pourrait également affecter par la suite le pilier matériel des alliances stratégiques dans la région et dans le monde en général.
Dans ce scénario possible, des exemples plus concrets pourraient être intéressants à suivre. Le premier est le mouvement Jewish Voice for Peace, qui a joué un rôle capital dans l’activisme pro-palestinien après le 7 octobre 2023. Il s’agit encore d’un mouvement marginal, mais son lien organique avec le mouvement général de solidarité avec la Palestine pourrait l’étendre de manière exponentielle à l’avenir.
Un autre cas d’étude à suivre est celui du vaste mouvement étudiant sur les campus américains connu sous le nom de Hillel House. Les membres de ce mouvement se sont rebellés contre leur organisation mère après l’attaque israélienne sur Gaza en 2014 et ont créé une organisation beaucoup plus critique envers Israël appelée Open Hillel.
Enfin, il y a le cas d’un mouvement appelé ReturnTheBirthright. Il est apparu comme un antidote à la loi israélienne du retour. Selon cette loi, tout Juif né dans le monde peut devenir immédiatement citoyen israélien. L’initiative a rejeté cette offre israélienne en « transférant » le droit aux réfugiés palestiniens et à leurs descendants. La logique qui sous-tend cette initiative est que, si les Palestiniens expulsés de Palestine ne peuvent pas revenir et que les proches des Palestiniens de la Palestine historique ne peuvent pas réunir leurs familles, il est extrêmement injuste d’accorder ce traitement préférentiel aux Juifs où qu’ils se trouvent.
Ainsi, le soutien des Juifs non sionistes à la libération de la Palestine peut jouer un rôle – et jouera – à l’avenir. En soi, il ne s’agit pas d’un processus transformateur, mais dans le cadre d’autres changements fondamentaux dans l’opinion publique, l’équilibre des forces sur le terrain et l’implosion de la société juive israélienne de l’intérieur, il peut contribuer à raccourcir les inévitables jours sombres qui précèdent une nouvelle aube pour les Juifs et les Arabes dans la Palestine historique.
(*) L’AIPAC,ou American Israel Public Affairs Commitee est un lobby créé en 1963 aux Etats-Unis visant à soutenir Israël.
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Source originale en anglais: https://thisweekinpalestine.com/the-support-of-non-zionist-jews-for-palestine/
URL de cet article : https://lherminerouge.fr/le-soutien-des-juifs-non-sionistes-a-la-palestine-thisweekinpalestine-mai-2024/