Depuis la démission de Sheikh Hasina, il y a eu une vague d’arrestations ciblées et d’attaques contre son parti et ses alliés. Vijay Prashad met en garde contre le fait que le gouvernement intérimaire pourrait éloigner le pays des sentiments originaux des étudiants protestataires
Le lendemain du départ de l’ancienne Première ministre bangladaise Sheikh Hasina, j’étais au téléphone avec un ami qui avait passé du temps dans la rue ce jour-là. Il m’a parlé de l’atmosphère qui régnait à Dacca, de la façon dont des gens ayant peu d’expérience politique avaient rejoint les grandes manifestations aux côtés des étudiants, qui semblaient être à la tête de l’agitation. Je l’ai interrogé sur l’infrastructure politique des étudiants et sur leur orientation politique. Il a déclaré que les manifestations semblaient bien organisées et que les étudiants avaient intensifié leurs demandes, allant de la fin de certains quotas pour les emplois gouvernementaux à la fin du gouvernement de Sheikh Hasina. Même quelques heures avant qu’elle ne quitte le pays, il ne semblait pas que ce serait le résultat. Tout le monde, m’a-t-il dit, s’attendait à plus de violence de la part du gouvernement.
Ces manifestations au Bangladesh cette année ne sont pas uniques. Ils font partie d’un cycle de protestations qui a commencé il y a au moins une décennie, avec des problèmes similaires (la fin des quotas, un meilleur traitement des étudiants, moins de répression gouvernementale). Il ne s’agit pas de simples manifestations autour de revendications simples qui peuvent être facilement abordées. Les exigences – telles que les quotas – ramènent le Bangladesh à ce que l’élite a désespérément tenté de réprimer : l’horrible histoire des origines du pays. Les quotas sont destinés aux combattants de la liberté qui ont risqué leur vie pour combattre l’armée pakistanaise en 1971 et qui ont obtenu l’indépendance du Bangladesh. S’il est vrai que de tels quotas ne devraient pas être maintenus sur des générations, il est également vrai que la question des quotas est rattrapée en partie par les problèmes d’emploi des jeunes instruits, et en partie par la réaffirmation des forces islamistes au Bangladesh qui avaient été compromises par leur association avec la violence pakistanaise. Après le mouvement anti-quotas de 2018, le gouvernement de Sheikh Hasina a décidé d’annuler le système. La décision a été portée devant les tribunaux. La Haute Cour a fait valoir que les quotas devaient être rétablis, mais la Cour suprême a décidé, en juin 2024, que les quotas ne seraient pas entièrement rétablis, mais seulement partiellement (7 % pour les enfants des combattants de la liberté, et non 30 %). Ce fut l’aiguillon d’un nouveau mouvement de protestation. Il visait le gouvernement de Sheikh Hasina plutôt que les tribunaux.
Place Shahbag
Il y a dix ans, une manifestation massive a eu lieu à Dacca sur la place Shahbag. Des gens s’y sont rassemblés pour protester contre la décision des tribunaux d’infliger une peine de prison à vie à Abdul Quader Mollah, qui avait été personnellement reconnu coupable du meurtre de 344 personnes lors du génocide de 1971 au Pakistan oriental. Quader Mollah était un dirigeant du parti fondamentaliste Jamaat-e-Islami, qui avait collaboré avec l’armée pakistanaise même dans les pires jours de la violence dans cette partie de ce qui était alors le Pakistan. Malgré ce verdict, Quader Mollah a été condamné à la prison à vie et, en quittant le tribunal, il a fait un signe de victoire aux Jamaatis, les membres du Jamaat-e-Islami. Des millions de personnes ont été irritées par l’arrogance de Quader Mollah. Pour une manifestation qui s’est formée autour d’une revendication macabre (la peine de mort), les gens semblaient optimistes pour leur pays. L’enthousiasme était contagieux. « Détruisons toutes les puissances du mal. Poursuivons sur la lancée du mouvement de Shahbag. Jouons nos rôles. Construisons la nation. Nous savons comment vaincre nos ennemis », a déclaré Shohag Mostafij, un professionnel du développement à Dhaka.
À Shahbag, j’ai demandé aux gens s’ils avaient été motivés par le printemps arabe qui avait eu lieu deux ans auparavant. Aziza Ahmed, l’une des jeunes qui ont aidé à construire les manifestations de Shahbag, a déclaré qu’il ne s’agissait pas d’une « impulsion à suivre les traces du Printemps arabe ou d’Occupy Wall Street ». Cependant, ces événements ont été une source d’inspiration, même si les manifestations ont commencé en raison de billets de blog contre le verdict (beaucoup de ces blogueurs ont fait face à la colère de l’aile islamiste deux ans plus tard lorsque certains d’entre eux ont été assassinés). Les jeunes blogueurs et des gens comme Aziza Ahmed ont permis que les manifestations soient interprétées comme un mouvement de jeunesse (en effet, Shahbag était souvent appelé « place de la génération » ou « Projonmo Chottor » en bangla en référence à la jeunesse). Mais, en fait, Shahbag portait en lui une profonde source de haine contre le Jamaat-e-Islami depuis 1971. Sur la place, on a tenu un langage dur contre les Jamaatis qui avaient collaboré avec l’armée pakistanaise, y compris des appels à leur mort.
Ni les manifestations de Shahbag en 2013 ni les manifestations pour la sécurité routière de 2018 n’ont abouti à une résolution. La colère couvait sous la surface, pour se réaffirmer en 2024 avec le nouveau verdict de la Cour suprême. De grandes manifestations sont descendues dans la rue contre les quotas, rassemblant des forces sociales telles que les étudiants confrontés au chômage et ceux qui n’avaient aucun lien ancestral avec les combattants de la liberté (y compris les Jamaatis). Des manifestations de ce genre sont prévisibles, même si leurs conséquences sont imprévisibles. Jusqu’à l’après-midi du départ de Sheikh Hasina, il n’était pas clair qu’elle partirait. L’ambiance a reproduit la situation au Caire en 2011 lorsque le président Hosni Moubarak a d’abord déclaré qu’il ne se représenterait pas (10 février), puis lorsqu’il a été annoncé qu’il avait déjà démissionné et qu’il quitterait le pays pour l’Arabie saoudite (11 février).
Du Caire à Dhaka.
Après le départ de Moubarak du Caire, l’armée a pris en charge l’Égypte. Les gens de la place Tahrir, le principal site de protestation, ont cherché refuge derrière une figure connue de tous, Mohamed ElBaradei, le chef de l’Agence internationale de l’énergie atomique. L’armée, cependant, a été contrainte de convoquer une assemblée constituante, puis d’organiser des élections en 2012. Cette élection a porté au pouvoir les Frères musulmans, qui avaient été la force la plus organisée de la politique égyptienne. En 2013, l’armée a renversé le gouvernement des Frères musulmans et mis en place ce qui semblait être une direction civile. À ce moment-là, ils ont fait entrer ElBaradei en tant que vice-président, mais il n’a duré que de juillet à août 2013. L’armée a suspendu la constitution de 2012 et a nommé l’un des siens à la présidence, d’abord en uniforme, puis en costume. Cet homme, le général, aujourd’hui président Abdel Fattah al-Sisi, est au pouvoir depuis une décennie. De nombreux dirigeants de Tahrir languissent en prison, leur génération démoralisée.
L’ElBaradei de la situation bangladaise est Muhammad Yunus, lauréat du prix Nobel et fondateur de la Grameen Bank (un système de micro-crédit pour les femmes pauvres utilisant l’idée de la honte comme garantie, qui a rapporté beaucoup d’argent aux banquiers en grande partie masculins). Yunus a réuni un cabinet composé de responsables néolibéraux de la bureaucratie bangladaise, du monde universitaire et du secteur des organisations non gouvernementales. Le ministère des Finances, par exemple, est entre les mains expertes de Salehuddin Ahmed, ancien gouverneur de la Banque du Bangladesh, qui appliquera de manière fiable la politique économique néolibérale. Il sera parfaitement à l’aise lors d’une conversation avec le nouveau ministre égyptien des Finances, Ahmed Kouchouk, qui était économiste principal à la Banque mondiale. Aucun programme progressiste ne peut provenir de ce genre de ministères des Finances, et encore moins d’un programme visant à établir l’intégrité de l’économie nationale.
À l’heure actuelle, l’armée bangladaise reste dans les casernes. Mais l’attitude de répression n’a pas diminué, seule l’adresse des arrestations a changé. Le gouvernement de Yunus a poursuivi des membres du gouvernement de Sheikh Hasina avec des arrestations pour meurtre. Chaque jour, les journaux du Bangladesh annoncent de nouvelles arrestations, toutes pour diverses accusations. La Ligue Awami de Sheikh Hasina est en train d’être vidée de sa substance, et elle-même a perdu le droit de voyager avec un passeport diplomatique. Rashed Khan Menon, dirigeant du Parti des travailleurs du Bangladesh, a été arrêté pour meurtre. Shakib Al Hasan, qui se trouve actuellement au Pakistan pour jouer au cricket pour le Bangladesh et qui est membre de la Ligue Awami, fait face à une accusation de meurtre concernant la mort d’un manifestant le 5 août.
Il reste à voir si ces affaires sont fondées, mais l’avalanche d’arrestations de membres de la Ligue Awami de Sheikh Hasina et de partis associés apparaît comme une vague de représailles. Entre-temps, le Jamaat voit une résurrection car l’une de ses ailes – le parti Amar Bangladesh – a été enregistrée en tant que parti politique et plusieurs de ses membres sont susceptibles de se voir confier la responsabilité de la gestion de plusieurs universités. Malgré tous les discours sur un nouveau Bangladesh, le gouvernement de Yunus a fermé deux chaînes de télévision, Somoy TV et Green TV (qui avaient été précédemment boycottées par le Parti national du Bangladesh, le principal front d’opposition) et ses autorités ont arrêté Hashem Reza, le rédacteur en chef d’Amar Sangbad, ainsi que des cadres supérieurs d’Ekattor TV, Shakil Ahmed et Farzana Rupa. Les sections libérales de l’élite bangladaise ne sont pas gênées par cette vague de répression, ce qui suggère que leur libéralisme est plus politique que de principe.
Le printemps du Bangladesh semble s’intensifier rapidement vers son hiver.
Vijay Prashad est un historien, éditeur et journaliste indien. Il est rédacteur et correspondant en chef chez Globetrotter. Il est éditeur de LeftWord Books et directeur de Tricontinental : Institute for Social Research. Il est l’auteur de plus de 20 livres, dont The Darker Nations et The Poorer Nations. Ses derniers livres sont Struggle Makes Us Human : Learning from Movements for Socialism et (avec Noam Chomsky) The Withdrawal : Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of US Power.
Source : https://peoplesdispatch.org/2024/08/24/will-bangladesh-be-another-egypt/
URL de cet article : https://lherminerouge.fr/le-bangladesh-sera-t-il-une-autre-egypte-par-vijay-prashad-people-dispatch-24-08-24/